[#206楼] 第206章 支教

农民出身的朱元璋太明白提高粮食产量的重要性，原先因为没有找到不育株水稻，他还抱有怀疑的态度。

如今确定有这种东西，他恨不得举全国之力来钻研水稻。

对于新鲜东西，只要对国家和百姓有帮助，他不吝于花费时间、金钱去钻研。

就像火炮，元末时期的火炮，在其安排工匠钻研下，如今更上一层楼。

战争时期武器会得到快速发展，就像一战、二战时期，而大明火器的发展，也是如此。

方时也看到这点，他本想等朱标上位后，再将南亚诸国作为大明假想敌，让大明去钻研火器。

谁能想到朱元璋性子这么急，安南国这么废，使他不得不重新找个敌人。

[倭国那边倒是可以，等这次回去，就让人去倭国，看看倭寇到底是不是幕府派的人。]

在方时胡思乱想之际，蓝英从门外走了进来：

“妹夫，曲阜孔论带着族人和同窗好友求见！”

“请他们进来！”

方时嘴角微微上扬：[终于来了！被人站在道德制高点上指指点点谁也受不了。]

不一会儿，孔论领着二十多个年轻人进来：

“学生曲阜孔论孔言谨拜见方布政使！”

方时笑着起身回礼：“请坐！不知诸位大才来云南是有何事？”

“听说方布政使在云南建造大量学校，缺乏大量教官，吾等自小熟读圣人之学，想承圣人之志、教化天下，还望应允。”

“承圣人之志、行教化之举，此乃吾辈读书人一生之责，望方布政使应允。”

“望方布政使应允！”

“……”

方时微微点头：“礼者、所以正身也；师者，所以正礼也。

有诸位贤才教化，云南百姓定能明白何为仁义礼智信。

不过，由于各地道路不通，有些学校处于大山之中，诸位贤才能否受得了清贫、耐得住性子？

这些土人原先不通教化，大多以情行事，将士们若无法及时赶到，诸位安危得自己把握。”

来都来了，孔论不可能就这么回去，他也没脸回去，再危险也得硬着头皮上。

“吾等志于圣，任何危险也不会放弃，方布政使可随意安排！”

“好！”

方时大喝一声：“不愧是圣人后裔、儒家子弟，大明邸报当宣扬诸位之贤。

大明将士定然竭尽全力护佑尔等，即日起，诸位都是大明教官。

诸位的职责是教导云南百姓千字文、洪武正韵、史书以及基础算学。

与云南学子相同，诸位也是三年一考，通过者即可升迁。”

众人愣了下，孔论则是直接问出声：

“升迁？迁往何处？”

“县学、府学教官，最高可为国子监祭酒！

诸位不惜劳苦来云南教化，朝廷自然不会诸位寒心。”

“多谢方布政使解惑，吾等明白！”

话落，孔论问出自己一直以来想不通的问题：

“史书是教中华之史，亦或者土人之史？”

“中华之史！”

说着，方时在桌案上寻找，从一叠书的中间抽出一本递给孔论：

“此书记载了从燧人氏到大明的各大事件，如涿鹿之战、秦灭六国等等！

无关真假，只要让云南百姓认为他们也是大明一员即可。

你们平常的言行举止也要注意，万万不可有高人一等的举动，当以礼相待。”

孔论随手翻开书本，刚看一页便愣住了，满目不敢相信：

“这会不会太少了？周朝建立就写了文王、武王？成康不教吗？”

方时变换神色，一脸严肃：“我们的目标是让云南百姓认可大明，不是钻研史书。

这些学子大多都是贫苦出身，他们没有那么多金钱、时间去钻研史书。

记住，教化百姓就是让他们知道何为仁义礼智信。

未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽，千万不可好为人师，该说不该说的都说。”

“学生明白！”

方时不怕这些人多教知识，就怕这些人想当然，教那些百姓怎么做人。

小孩子是白纸，可以随意写画，那些家长却不同，几十年的成长经历，他们有自己的生存方式，不是随随便便说几句，就能让他们认同。

方时的目标从来都是小孩子，只要孩童能够认可大明，十年、二十年后，这些孩童就会成为大明的中坚力量。

双方寒暄片刻后，孔论便离开了衙门，准备前往暂时落脚点。

路上，一名读书人好奇出声：“言谨兄，云南政策以后会在整个大明推广吗？”

孔论轻轻摇头：“不知！方布政使选择此地，应该是为了效验，若云南可行，则有可能推广。

不过，从百姓的态度看，集体土地制想来会在整个大明推广。”

“其他布政司不比云南，建国之初各地百姓都有自己的土地，他们不一定会同意，那些豪绅地主也不会同意。”

“这就由不得他们，陛下握有百万大军，不同意又能如何？敢造反不成？

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